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“共”是合力,共同。《說文》: “共,同也。” 甲骨文、金文及小篆1寫作“、
、
、
” , 象合捧的兩隻手, 會意共同。此時為 “收” (讀gǒng),也是拱手的“拱”字。金文3象兩手持鼓槌(擊鼓),除表示兩隻手共同動作外,已有供奉義。《楚帛書》、“說文古文”是四隻手聚攏在一起,猶如今日所謂的 “聯手” 。 小篆或用兩隻 “手”表示, 或寫作“
” , 象兩手共舉一物之形。以上均為會意字。後加 “亻、扌”等成“供、拱”等字。
注: “収”是個部首,從“收”的字多與雙手的動作有關。
圖為 “象形字書畫” 造形
【卷八】【人】
『說文解字』
設也。从人共聲。一曰供給。俱容切
『說文解字注』
(供)設也。設者、施陳也。釋詁。供、歭、𠔏、具也。按峙卽儲偫字。𠔏卽供之假借字。凡周禮皆以𠔏爲供。尙書一經訓奉訓待者皆作𠔏。其恭敬字皆作恭。衞包乃盡改𠔏爲恭。毛詩亦𠔏恭分別。總之。古經用𠔏爲供之假借。不用𠔏爲恭之假借。惟左傳三命茲益𠔏、其共也如是、君命以𠔏、則借𠔏爲恭。鄭君箋詩所謂古之恭字或作𠔏者乎。詳古文尙書𢰅異。从人。𠔏聲。俱容切。九部。一曰供給。給者、相足也。設與給二義相足。共部曰。龔、給也。是龔與供音義同。尙書。共行天罰。漢人引皆作龔行天罰。謂奉行天罰也。