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“禮” 是祭神以求福。《說文》 : “禮,履也。所以事神至福也。” “禮” 的初文是 “豊” ,商周的甲骨文和金文1由 “玨” (兩串玉的形狀,曾用作貨幣和貴重裝飾物。是財富的化身)和 “豆” (豆是食器,多用作祭祀的盛盤)組成,表示用最貴重的東西送給神作禮物。金文2-3將玉換成醃幹肉,並加一表示靈台牌位的 “示” 。字形雖變,字義相同。小篆隨甲骨文和金文的字符而寫作“” 。 “說文古文”是“
” (示)旁有一躬身禮拜的人形。漢隸書( 《華山廟碑》 )以平直的筆畫結束了古文字的延伸, 而《衡方碑》則隨 “說文古文”結構寫作 “
” , 兩千年後竟成為今天的標準簡化字。
圖為 “象形字書畫” 造形
【卷一】【示】
『說文解字』
履也。所以事神致福也。从示从豊,豊亦聲。𠃞,古文禮。靈啓切〖注〗礼、𤔑,古文。
『說文解字注』
𡳐也。見禮記祭義、周易序卦傳。𡳐、足所依也。引伸之凡所依皆曰𡳐。此假借之法。屨、𡳐也。禮、𡳐也。𡳐同而義不同。所㠯事神致福也。从示。从豐。禮有五經。莫重於祭。故禮字从示。豐者行禮之器。豐亦聲。靈啓切。十五部。
礼的部首:示部外筆畫:1筆畫總數:5倉頡號碼:ifu
四角號碼:32210鄭碼查詢:wszBig5編碼:C2A7gb2312碼:C0F1
uni-code:基本区 U+793C首尾分解:礻乙部件分解:礻乚
造字法:形声漢字結構:左右结构漢字五行:火
異體字:礼豊禮禮 豊 𠃞 𥘆 𥜨 礼
社會生活中,由於道德觀念和風俗習慣而形成的儀節:婚~。喪(sāng)~。典~。
符合統治者整體利益的行為準則:~教(jiào)。~治。克己複~。
表示尊敬的態度和動作:~讓。~遇。~讚。~尚往來。先~後兵。
表示慶賀、友好或敬意所贈之物:~物。~金。獻~。
古書名,《禮記》的簡稱。
姓。