康熙字典是免費的在線辭海新華字典查詢網站,內容來源於網絡,如有侵權請及時通知我們刪除。
康熙字典網絡版共收錄48079個漢字,含增補、補遺、考證的漢字,提供漢字起源、字形演變、甲骨文、金文、象形文的查詢,資料翔實且豐富。
康熙字典 創作共享 免費使用 蘇ICP備11037243號
惡
【繁體漢字】惡,【漢語拼音】è,wù,【漢字註音】ㄜˋ
【語音朗讀】
【卯集上】【心】【惡字五行屬】
【卯集上】【心字部】
〔古文〕亞【唐韻】烏各切【集韻】【韻會】遏鄂切【正韻】遏各切,𠀤音堊。
【廣韻】不善也。从心亞聲。
【通論】有心而惡謂之惡,無心而惡謂之過。
又醜陋也。
【書·洪範】六極,五曰惡。
【傳】醜陋也。
【五行傳】貌不恭之罰也。
又瑕也。
【周禮·冬官考工記築氏】敝盡而無惡。
【註】雖至敝盡,無瑕惡也。
又粗也。
【史記·項羽本紀】以惡食食項王使者。謂粗飯也。
又年凶曰歲惡。
又器物不良曰苦惡。
又糞穢也。
【前漢·昌邑王傳】如是靑蠅惡矣。
【師古曰】惡卽矢也。越王句踐爲吳王嘗惡。
又多所不可曰性惡。
【後漢·華陀傳】爲人性惡難得意。
又【廣韻】烏路切【集韻】【韻會】【正韻】烏故切,𠀤汙去聲。憎也,疾也。
【左傳·隱三年】周鄭交惡。
【註】兩相疾惡也。
又忌也。
【禮·王制】奉諱惡。
【註】奉謂進也,諱謂先生之名,惡謂子卯忌日,謂奉進於王,以所諱所惡也。
又恥也。
【孟子】羞惡之心。
又【廣韻】哀都切【集韻】【正韻】汪胡切【韻會】汪烏切,𠀤音汙。安也,何也。
【論語】惡乎成名。
【孟子】居惡在。
又歎辭。
【孟子】惡,是何言也。
又與滹同。
【禮·禮器】晉人將有事于河,必先有事于惡池。
【古今字考】惡同滹,池同沱,卽滹沱河也。 古但作亞,加心作惡。加言作䛩,𠀤轉註。因各轉聲成亞,惡,䛩三文。
【集韻】䛩卽惡也。
詞條更新時間:2025-07-04
【卷十】【心】
『說文解字』
過也。从心亞聲。烏各切
『說文解字注』
(惡)過也。人有過曰惡。有過而人憎之亦曰惡。本無去入之別。後人強分之。从心。亞聲。烏各切。五部。
惡的部首:心部外筆畫:8筆畫總數:12倉頡號碼:mmp
四角號碼:10331鄭碼查詢:bzwzBig5編碼:B463gb2312碼:B6F1
uni-code:基本区 U+60E1首尾分解:部件分解:
造字法: 漢字結構:上下结构漢字五行:
異體字:惡僫恶悪亞䛩 䜑 亞 僫 恶 悪 𢛫 𢝏 惡
1. 惡 [è]2. 惡 [wù]3. 惡 [ě]4. 惡 [wū]
罪過、不良的行為。《易經•大有卦•象曰》:“君子以遏惡揚善,順天休命。”《三國誌•卷三十五•蜀書•諸葛亮傳》:“無惡不懲,無善不顯。”
疾病。《左傳•成公六年》:“郇瑕氏土薄水淺,其惡易覯。”南朝宋•劉義慶《世說新語•術解》:“郗愔信道甚精勤,常患腹內惡,諸醫不可療。”
汙垢、穢物。《左傳•成公六年》:“土厚水深,居之不疾,有汾澮以流其惡。”《周禮•天官•獸醫》:“凡療獸瘍,灌而劀之,以發其惡,然後藥之養之食之。”
糞便。《漢書•卷六十三•武五子傳•昌邑哀王劉髆傳》:“陛下左側讒人眾多,如是青蠅惡矣。”《隋書•卷七十二•孝義傳•田翼傳》:“母患暴痢,翼謂中毒,遂親嘗惡。”
不善的、壞的。《荀子•非相》:“形相雖善而心術惡,無害為小人也。”
粗劣的。《論語•裏仁》:“士誌於道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。”《韓非子•說疑》:“不明臣之所言,雖節儉勤勞,布衣惡食,國猶自亡也。”
醜陋。《史記•卷六十七•仲尼弟子傳•澹臺滅明傳》:“(澹臺滅明)狀貌甚惡,欲事孔子,孔子以為材薄。”《文選•謝靈運•永初三年七月十六日之郡初發都詩》:“良時不見遺,醜狀不成惡。”
不適、不快。《晉書•卷八十•王羲之傳》:“中年以來,傷於哀樂,與親友別,輒作數日惡。”南朝宋•劉義慶《世說新語•文學》:“身今少惡,斐逸民跡近在此,君可往問。”
極、甚。《淮南子•墬形》:“其人大麵短頤,美須惡肥。”宋•辛棄疾《臨江仙•小靨人憐都惡瘦詞》:“小靨人憐都惡瘦,曲眉夫與長顰。”
害。《淮南子•說林》:“病熱而強之餐,救暍而飲之寒,救經而引其索,拯溺而授之石,欲救之,反為惡。”
憎恨、討厭。《論語•裏仁》:“唯仁者,能好人,能惡人。”唐•杜甫《佳人詩》:“世情惡衰歇,萬事隨轉燭。”
冒犯、觸怒。《水滸傳•第十回》:“我因惡了高太尉,生事陷害,受了一場官司,刺配到這裡。”《警世通言•卷二十一•趙太祖千裏送京娘》:“既在此借宿,惡不得他。”
害怕、畏懼。《韓非子•八說》:“使人不衣不食,而不飢不寒,又不惡死,則無事上之意。”
毀謗、中傷。《漢書•卷四十四•衡山王劉賜傳》:“兩人相妒,厥姬乃惡徐來於太子。”
羞恥。《孟子•公孫醜上》:“無羞惡之心,非人也。”《史記•卷七十六•平原君虞卿傳》:“此百世之怨而趙之所羞,而王弗知惡焉。”
見“惡心”。
如何、怎麼。《左傳•桓公十六年》:“棄父之命,惡用子矣!”唐•柳宗元《愚溪對》:“然以吾之愚,而獨好汝,汝惡得避是名耶?”
表示驚訝的語氣。《孟子•公孫醜下》:“惡!是何言也!”