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“艸” 、“屮” 在《說文》 中都是部首字。“屮” 是初生的小草。《說文》 : “屮, 草木初生也。 ” 甲骨文寫作 “” (讀chè, 是剛長出地麵的小草形)。“艸” (草)是草本植物的總稱。《說文》: “艸,百卉也。” 艸字後來隻作部首,俗稱 “草字頭” 。而 “草” 字原本指一種叫作 “麻櫟” 的喬木的子實。可以用來染黑色(黑古稱皂色。皂與 “早” 同形) 。 “皂” 加 “艸” 成 “草” 。 草字的金文也寫作 “
” 或 “
” 。 都是草葉的形狀。秦石鼓文將 “早” 置於 “茻” (讀mǎng,草叢,草莽)之中而寫作 “
” , 由此成為形聲字。 小篆省去下邊的 “艸” 而寫作 “
、
” 。 至此, “艸” 與 “草” 成為兩個字。 而 “卉” 在《說文》中也稱為“艸之總名” , 楚帛書、 小篆寫作 “
、
” , 確象一叢草形。 古人造字以三為多,用三個 “屮” 表示很多草當是泛指草木,引申花卉。
圖為 “象形字書畫” 造形
【卷一】【屮】
『說文解字』
艸木初生也。象丨出形,有枝莖也。古文或以爲艸字。讀若徹。凡屮之屬皆从屮。尹彤說。丑列切〖注〗臣鉉等曰:丨,上下通也,象艸木萌芽,通徹地上也。
『說文解字注』
(屮)艸木初生也。象丨出形有枝莖也。丨讀若囟,引而上行也。枝謂兩旁莖枝,柱謂丨也。過乎屮則爲𡳿,下垂根則爲木。古文或㠯爲艸字。漢人所用尚爾,或之言有也,不𧗊爾也。凡云古文以爲某字者,此明六書之叚借。以,用也,本非某字,古文用之爲某字也。如古文以洒爲灑埽字,以疋爲詩大雅字,以丂爲巧字,以臤爲賢字,以𣥐爲魯衞之魯,以哥爲歌字,以詖爲颇字,以𥆞爲靦字,籒文以爰爲車轅字,皆因古時字少,依聲託事。至於古文以屮爲艸字,以爲足字,以丂爲亐字,以𠈪爲訓字,以㚖爲澤字,此則非屬依聲,或因形近相借,無容後人效尤者也。讀若徹。上言以爲,且言或,則本非艸字。當何讀也,讀若徹,徹,通也,義存乎音,此尹彤説。尹彤見漢人艸木字多用此,俗誤謂此卽艸字,故正之。言叚借必依聲託事,屮艸音類遠隔。古文叚借尚屬偶爾,今則更不當爾也。丑列切。十五部。凡屮之屬皆从屮,尹彤說。三字當在凡屮上,轉寫者倒之。凡言某説者,所謂博采通人也,有説其義者,有説其形者,有説其音者。