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“隸” (隸)本指古時的奴隸。因奴隸沒有人身自由,附屬與奴隸主。所以《說文》稱: “隸,附箸(著)也。從隸,柰聲。” 這裏的 “柰” (讀nài)不是叫做“柰” 的果木樹,而是從甲骨文“祡” (讀chái,遠古一種燎柴祭天的活動。詳見“柴、祡”字釋條)承轉來的,仍表示祭祀。右邊的 “隸”讀dǎi,是逮捕的 “逮” ,與 “柰”合起來表示用作祭祀的奴隸是“逮”來的。金文、 秦簡、 小篆1寫作 “、
、
” , 除金文左上的 “木”有缺筆外,其他兩字均明顯示 “柰、隸”結構。小篆2或受金文字形筆畫缺失的影響,將“柰”上邊的“木”誤作“出”而造出 “
” (隷)字。 今簡化字用 “隸” 。
圖為 “象形字書畫” 造形
【卷三】【隶】
『說文解字』
附箸也。从隶柰聲。𨾀,篆文隸从古文之體。郎計切文三 重一
『說文解字注』
(隸)附箸也。附當是本作坿。淺人改也。周禮注。隸、給勞辱之役者。漢始置司隸。亦使將徒治道溝渠之役。後稍尊之。使主官府及近郊。左傳人有十等。輿臣隸。按隸與僕義同。皆訓坿箸。故從隶。从隶。柰聲。郞計切。十五部。
(𨾀)篆文隸。从古文之體。按此云篆文則上古文也。先古後篆亦?部之例。但先古後篆必古從隶、篆不從隶乃合。各本隸?俱從隶則何取爾。有以知篆文必非從隶矣。九經字㨾云。𣜩字故從又持米、從柰聲。又象人手。經典相承作隸巳久。不可改正。玄應書曰。字從米?聲。?从又從祟。音之絹切。考楊君石門頌、王純碑作𣜩。與字㨾合。魯峻碑作𣜩。與玄應合。二人所謂。葢皆謂說文。而右旁皆作?。玄應說似近是。葢卽說文之篆文也。說文因小篆作?。故不得先舉篆而系以古文。以其形與古文略相似也。故依革弟民酉之例云從古文之體。至玄應乃說之曰。從米?聲。?之芮切。從米則唐玄度說。以周禮曰奴、男子入于罪𣜩。女子入于春槀。
隷的部首:隶部外筆畫:8筆畫總數:16倉頡號碼:gfle
四角號碼:45999鄭碼查詢:bbxkBig5編碼:nonegb2312碼:none
uni-code:基本区 U+96B7首尾分解:部件分解:
造字法: 漢字結構:左右结构漢字五行:
異體字:隸隸隸 隸
附屬,屬於:~屬。配~(從屬)。直~中央。
封建時代的衙役:~卒。皂~。徒~。
舊時地位低下而被奴役的人:奴~。~僕。
隸書,漢字的一種書體,由篆書簡化演變而成:~書。~字。漢~。