康熙字典6KX.NET

我是男的,問我和某人的婚緣算了一卦,本卦是節,變卦是比,請幫我解解...

基 本 步 驟 如 下：一：列出信息點。最先是看卦爻中一切方麵信息的一切影響，首先要一一看遍主卦與變卦的卦名卦象及十二爻，每一個卦爻都要一一詳查，要整體全麵的看，以明各方麵的大概得失，1:看全卦五行，2:看體爻用爻及其的雙原，3:看體爻用爻雙原的雙原，4:略看其他卦爻和一些重要的方麵，例如看四時送迎影響處，看強弱或看動爻等，這樣在每一個卦和每一個爻中走一遍，卦爻中和各種信息自然就集聚起來了，有了這個了解和初步認識的基礎，才宜於不斷地深入到八卦六爻六親五行陰陽中去。

也就是說先看全卦五行、先定好世爻，以此為中心，並且主要是看以世爻為主的世爻與世爻的雙原（世爻的原神和原神的原神），略看其他卦爻和一些重要的方麵，把您掌握的與本卦中心有關的信息點一一列出，要根據需要盡量多列一些信息（多看一些小要點），因為隻有有關信息多，看的整體而全麵，深細而精微，才能有選擇性，才能使易思泉湧，思路暢通，才易於下一步的分門別類。有道是“厚積薄發”。二：確立中心。即確立一卦中的主題，立意或範圍，確立後就以它為中心，這主要是為進一步預測定出範圍，也是為了斷卦時不致於偏離這個中心。－－－這也就是說要把握這個卦爻中以全卦五行和體爻用爻為主的主要矛盾，其關健的一點就是要捉住主要跡象，並以此確立中心，整個六爻論事將圍繞此為論斷的中心展開決逐，要看出卦爻的真正局勢與真正的力量，那個卦爻最好那個卦爻最壞（即看出最好的卦爻與最弱的卦爻），並且要看出最破敗的地方（致病點與病點）和最能致吉的地方（藥）等等。六爻推斷首先要找到一個切入點，病藥就是卦爻的切入點－－－尤其要考慮到“致病點”的天時、地利、人和、事泰的因係；“病”的天時、地利、人和、事泰因係和“藥”的天時、地利、人和、事泰的因係。這是一個把脈問診，對症下藥，為卦爻理出解決問題的思路的一個至要過程，一個“病藥為先、綱舉目張”的推斷過程，此後方能胸有成竹的遊刃於卦爻之中，否則無異於混水摸魚。把五行歸於二行，把五行歸結於陰陽體用，看其天機盡泄於有病之間，斷法總在醫藥之處，此為斷來意、斷人事的一卦之中心。這是一個限定六爻預測範圍的方法，使信息高度的“聚焦”。一般來說測來意和斷人事專尋致病爻、病爻和藥爻（時斷歌決要連連背，十二地支逐一推，尋求最巧妙的平衡處），然後再展病藥象數的追蹤，有道是“天機盡泄於病藥之處。”三：聯點成線，聯線成文。即將已經列出的病藥信息點相互聯係相互結合，使之交合。經過列出信息點和確立中心之後，我們在這個先觀整體一大片，後搜一兩點的基礎上，根據病藥信息聯點成線，聯線成文（包括按照病藥的一定規律－－－例如按病藥的邏輯順序或病藥的時空順序，把病藥順序一一理順。六爻相雜是唯其時物的，因此在六爻推斷中，尤其要理順病藥的時間、地點、人物和事件（天時、地利、人和、事泰）的順序，十二地支要逐一詳推。即要根據病藥順序和時空發展的順序展開病藥等卦象、爻象、六神象等一係例象數信息的追蹤，即要確定好來意、時間、策劃解化與行運這幾個步驟），使預言的中心、細節有機地排列、組合，使之產生新的聯係，使思路暢通，即可快速成文。預測之妙，貴在病藥與病藥順序之間的聯係。您可以把以上所有分析的病藥重點的象數一一聯想（即展開病藥卦象、爻象、六神象的象數係列追蹤），想象一下這些卦象、爻象、六神象等象數，想象它們聯起來是什麼具體的形象？它們在現實生活中又會是怎樣一種情景？（我們皆可以使用太極追蹤術不斷的對卦象、爻象、六神象等進行整體全麵、深細精微的信息追蹤），經過病藥象數的一番思考，自然就編織成一個有機的整體。層次清晰，條理分明，理順成章。－－－這是一個“病藥為先，綱舉目張”的具體“綱舉目張”的過程。在六爻推斷中，一個卦和卦中全部的爻隻相當於一個人的骨架和身體，而卦爻中的病藥與病藥的順序則相當於一個人的經絡。一旦把卦爻這個經絡鉤沉和提煉出來，就會起到一種提綱挈領、綱舉目張的傳神作用。順便說明的是，這種列出信息點、確立病藥中心、聯點成線、聯線成文的六爻快速推斷法是很好掌握的。正象騎自行車一樣，不會騎時，覺得挺神秘難學，一旦學會以後，便又覺得很容易。實踐證明，熟練掌握並運用這個方法，可以大大提高六爻的選題（立中心、破來意、斷應期、論策劃與調解）、構思、成文的速度。特 注 ：對六爻推斷而言最重要的不是卦或爻，而是推斷思維－－－卦和爻隻是代表骨架和身體，而科學推斷的思維體係才是預言的第一生產力。六爻快速推斷首先必須有一套好的觀察和推斷問題的思維論與方法論。有如庖丁解牛，由於解牛太多了，牛在他眼裏已經不是牛了，而是一副骨架。一副經絡，他因此可以做到遊刃有餘，刀子像新的一樣。《六爻快速構思法》就是看牛骨架和經絡的一種好思維好方法。六爻快速推斷首先是一門思維科學，隻有正確的推斷思維方式，才能層層剝筍，洞燭探幽，鞭辟入裏，才能把握事情的根本。這種快速構思法（信息標構思法）的優點很多。第一，它可以省去斷卦時的冥思苦想的煩惱，迅速成文。一起好卦後，即可在草紙上或腦中迅速注明各個小信息點（信息點可多注些，以便在斷卦時有所取舍），然後再在此概括性和直觀性的基礎上確立來意與應期的中心，所以，就能很快聯點成線、聯線快速成文。（小注：對於初學斷卦者，開始時適宜於在六爻推斷時，把上述一一寫在紙上，因為開始時寫在紙上比較形象，直觀，不易遺忘。而在頭腦中打腹搞，則比較抽象，不直觀，易被遺忘，因此初學者比較適宜寫在紙上）。第二，關於測來意和斷人事，不能停留在古人留下的《何知章》等有限的範圍，比如“何知人家父母疾，白虎臨爻兼刑克”，“何知人家見失脫，玄武帶鬼應爻發”等《何知章》內容，它們雖然具有很高的學術價值和應用價值，但若不了解它們的使用條件，在六爻推斷中就會理不出頭緒。在六爻推斷的實戰中，卦象、爻象、六神象等都有可能成為測來意與斷人事和斷應期的突破口，但更實在的測來意、斷人事、斷應期的方法是：專尋致病、病和藥處，然後再展病藥的卦象、爻象、六神象等象數的一係例象數的追蹤。精於此者，推斷來意人事與斷應期乃至搞策劃、解化等，如苞丁之解牛，屢屢能讓求測者驚訝不已，拍案稱奇。每次斷卦，都按快速推斷法這三步理解卦爻內容，久而久之，形成固定的程序。這種方法所得到的來意與應期的信息即多又快，能以最快的迅速“鉤”出你所需要的信息，要概念上飛，在信息上跳，快節奏地思索，並且推斷的藝術性也提高，尤其是能比較具體的即定卦爻中講的是什麼，即具體地限定六爻預測的範圍，而不是漫無邊際、脫離中心的冥思苦想，搜腸刮肚。也就是說，運用這種方法，可以在推斷過程中緊緊圍繞中心（病藥）。由於這種構思法是在整體小信息要點上，然後再推出整個卦爻的中心，所以在推斷時能時時提醒自已所推斷的信息不要脫離病藥的來意與應期這個中心，這樣，在下一步聯點成線、聯線成文的過程中，可以使整個推斷預言緊緊的圍繞著整個卦爻的中心，不偏離中心，於是就形成了“一花引來萬花開”的六爻推斷的局麵。第三，我們以前在六爻推斷中往往是“不識廬山真麵目，隻緣身在此山中”，思路不清，視野不廣，難免在預測中有更多的誤斷，在六爻推斷中信息怎麼也集中不起來，這樣推斷往往勞而無功，歸根結蒂是因為還缺乏一個統帥全局的有效思路，還缺乏一個能夠讓人叫絕的推斷理念。《六爻快速構思法》就是這一個統帥全局的有效思路和令人叫絕的推斷理念。初學六爻推斷的人可以解決開頭難，思路不暢的問題。它以“病藥為先、綱舉目張”的思路來統帥全局，然後聯結點線，聯線使之交合，從而使推斷者在六爻快速推斷中有點可依，有線可循，可以充分發揮聯想和想象力，對斷人事斷來意斷應期就再不會感到無東西可言了。六爻快速推斷有如庖丁解牛，不能僅看牛就是牛，而應該把牛看成是一副骨架、一副經絡（六爻可以以病藥為牛的骨架，病藥的時空順序為經絡），如此才能層層剝筍，洞燭探幽，鞭辟入裏，才能把握事情的根本。六爻可以以病藥為牛的骨架，病藥的時空順序為經絡，我們不僅要有看病藥的常規思維，而且要用超越思維去看病藥的從前與末來，把過去、現在和末來聯成一條時空之鏈。在推斷中要特別注意一定要按照病藥的一定規律－－－例如按病藥的邏輯順序或病藥的時空順序，把病藥順序一一理順，尤其要理順病藥的時間、地點、人物和事件的順序，尤其要理順天時、地利、人和、事泰這四要的順序，即根據病藥順序和時空順序展開病藥等卦象、爻象、六神象等一係例象數信息的追蹤，使預言的中心、細節有機地排列、組合，層次清晰，條理分明，理順成章。這樣來推斷六爻，隻看順序推斷的好，隻要看進去了，進入了順序了，就似身臨其境了，於是人事的形象就會非常生動，活靈活現、有聲有色、多姿多彩，象自已就在事發現場一樣，遊刃於現實生活中的人事之中，看什麼往往就會出現在眼前，幾乎是一目了然。第四，六爻推斷過程就是一個複雜的思維活動的過程，這是一個“無極生太極，太極生兩儀、兩儀生四象”的太極推斷過程。根據六爻的結構和思維特點，六爻推斷適宜於由點到線，再由線到麵，由麵到體的進行快速推斷。要想達到在很短的時間內，經過自已的思維和組合，快速推斷出高質量的信息，就必須進行思維的訓練。那麼，如何訓練自已的大腦思維呢？六爻快速構思法就是一種很好的思維訓練法。這種快速構思法對思維的速度、廣度、深度、力度、精度、密度、高度、適度、時間度、空間度都能得到良好的煆練。對加深中國易文化的理解和運用無疑很有幫助。隻要我們運用科學的思維方式腳踏實地地進行六爻的思維快速推斷訓練，就一定能夠達到易思敏捷，推斷神速，量高質好的目的。＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊在此，要感謝信息交合論的創始人許國泰先生創造的關於信息之間相互交合而產生新信息、新聯係的方法論－－－“魔球”理論，感謝“魔球”－－－這種多側麵、多角度、全新的思維方式使快速作文成為現實，據說運用這種方法的人已經超過五十萬人，遍及全國各地，很多人深受其益，我也因為掌握了這種寫作方法，因此僅用四個半月快速編寫出40多萬字的《紫鬥心經》，2個多月快速編寫成《六爻快速推斷法》。我數年來在“魔球”理論指導下的把“魔球”運用於六爻、紫微等易斷領域（其中融入了《快速閱讀法》和《快速記記法》部分運用精華），並且把其中的部分實例發表於《星辰之光》《易數之友》等國內數家易刊中，現在時常有一些易友來信說明已經掌握了這種“快速推斷法”，收獲大、效果佳，從而使易斷的速度大大提高！現在我願把它速理出來，其用意是想對易學愛好者的易斷提供借鑒，由於這種快速推讓斷法還處於剛剛起步的階段，還不太完善，我願和有誌於研究快速易斷的同行共同深討快速推斷法這一課題，也想借此機會得到行家的斧正，使之更係統，更成熟，更完善。應該說方法在於運用，快速在於鍛練，如果走馬觀花，不求甚解，那麼再好的快速推斷法也是沒有意義的。如果勇於探索，多加實踐，很快您就會成為快速推斷法的主人。《快速推斷法》試圖為您分難解憂，它會告訴訴您：易斷有規律可循，有方法可用，有潛力可挖，它的運用原理基本適用於梅花、六爻、四柱、紫微、奇門、風水、手麵相等易占領域，它會成為您跨上易斷一條易斷的高速公路，它會激勵您向曾經望而生畏的知識高峰攀登。如果借此，您對易斷產生了興趣；如果借此，您學會並掌握了快速推斷方法，那實在是筆者莫大的安慰。下麵略舉《六爻快速推斷法》數例，來說明這種快速構思法在六爻快速推斷中具體的運用。《六爻快速推斷法》實例之一 初步實例例如已卯年戊辰月丙辰日乙末時，一位38歲婦女來測起得天天乾變火天大有，－ 龍 父戊世 官已應天 火 － 玄 動 兄申 飛龍在天 父末－ 虎 官午 兄酉－ 蛇 父辰應 父辰世天 天 － 勾 財寅 馬星空 財寅 馬星空乾 大有－ 朱 子子 子子一：列出信息點。最先是看卦爻中一切方麵信息的一切影響，先定好世爻在戊，並且主要是看以世爻為主的世爻與世爻的雙原（世爻的原神官午和原神的原神財寅），略看其他卦爻和一些重要的方麵－－－列如世爻逢月日衝破、動爻兄申化父末回頭生，財寅臨空被動爻兄申衝起，變卦官已應生世等等，把卦中比較明顯和比較重要的信息點一一列出，要根據需要盡量多列一些信息，因為隻有有關信息多，才能有選擇性，才能使易思泉湧，思路暢通，才易於下一步的分門別類。二：確立中心。即確立一卦中的主題，立意或範圍，確立後就以它為中心，這主要是為進一步預測定出範圍，也是為了斷卦時不致於偏離這個中心。“天機盡泄於有病之間，斷法總在醫藥之處”，－－－這也就是說要把握這個卦爻中以世爻為主的主要矛盾，列如此卦父母世爻臨日月破，兄申化父動克財寅這些信息都可以例為主要矛盾，要看出卦爻的真正局勢與真正的力量，例父戊日月破又兄動為極弱之勢，為那最壞最弱的卦爻），父末生兄是導致財寅最凶的地方等等，三：聯點成線，聯線成文。“天機盡泄於有病之間，斷法總在醫藥之處”，－－－您可以把以上世爻逢月日衝破、動爻兄申化父末回頭生，財寅臨空被動爻兄申衝起，變世官已應生世等等這些比較明顯和比較重要的信息點一一列出，並看出它們中間的主要矛盾中辰對戊、申對寅、末又助申，這時就想象一下這幾點的象數理義，例如父戊臨世加青龍、父辰臨蛇應衝世，兄申臨玄衝絕財寅，財寅臨勾陳和馬星等等，即將已經列出的重要信息點和中心點相互聯係相互結合並相互聯想。這樣聯點成線，聯線成文，使預言的中心、細節有機地排列、組合，使之產生新的聯係，使思路暢通，即可快速成文。想象它們聯起來是什麼具體的形象？它們在現實生活中又會是怎樣一種情景？例如父戊世破可以聯想想象成單位落後了、破產了、倒閉了，例如把兄申想象成劫財，皆可以把玄武聯想想象成不清楚、丟失等，例如可以把財寅臨勾陳聯想想象成她家中的錢財，或她家中的車馬等等，然後根據辰衝戊、申衝寅等有關的聯接的五行生克製化等信息略一聯想，我們馬上可以得知她原來的工作單位倒閉了，她家門前本是塊空地（財寅臨勾空），現在她家中的錢財總被兄弟朋友熟人們（兄申）劫去或借去，很傷害自已的感情，並且家中的車子（財寅為馬星）要被小偷偷走。事實上反映就是這樣，並且她今天就是為了家中的車子被盜而來，圍繞主題，一針見血，這正是快速構思法的魅力所在。《六爻快速推斷法》實例之二 初步實例例如已卯年戊辰月丙辰日乙末時，一位37歲婦女來測起得澤水困變水水坎，. . 龍 父末 子子世澤 水 . 玄 兄酉 父戊. 虎 動 子亥應 日月時克 兄申 日月時生. . 蛇 官午 官午應水 水 . 勾 父辰 父辰困 坎 . . 朱 財寅世 空 財寅 空一：列出信息點。最先是看卦爻中一切方麵信息的一切影響，先定好世爻在財寅，並且主要是看以世爻財爻為主、及其雙原（世爻的原神子亥和原神的原神兄申），略看其他卦爻和一些重要的方麵，例如辰日月合兄酉、財寅臨空、子亥動爻受月日時克並入墓，子亥克處逢生、兄申衝絕財寅而子亥救之無力、大象為困卦變坎卦等等，把您掌握的與本卦中心有關的信息點一一列出，要根據需要盡量多列一些重點的信息，因此隻有有關重點的信息多，才能有選擇性，才能使易思泉湧，思路暢通，才易於下一步的分門別類。二：確立中心。即確立一卦中的主題，立意或範圍，確立後就以它為中心，這主要是為進一步預測定出範圍，也是為了斷卦時不致於偏離這個中心。“天機盡泄於有病之間，斷法總在醫藥之處”。－－－這也就是說要把握這個卦爻中以世爻財寅子子為主的主要矛盾，要看出卦爻的真正局勢與真正的力量，例如此卦財寅世休困逢空，子亥化兄申動而生合，可惜子亥動爻受日月時克並入墓，因此變卦兄申衝克絕財寅而子亥救之無力而形成一種困境，子亥臨白虎則使這種困境更加明朗化了，這是財休源斷的一種局麵，另外大象化坎及變卦子子皆受日月時克製並入墓，全卦無點黑之水，全仗變卦兄申之生，可見卦爻中最弱最困最破敗的卦爻應該屬於子亥子子財寅及大坎卦），最能導致困境的是眾土爻和兄申爻，同時最能致吉的地方恐怕又是兄申爻，這些皆是主要矛盾處。三：聯點成線，聯線成文。即將上麵已經列出的重要信息點相互聯係相互結合相互聯想，使之交合。我們可以把以上所有分析的重點想象一下，想象它們聯起來是什麼具體的形象？它們在現實生活中又會是怎樣一種情景？－－－例如財寅世爻我們可以想象成來人的錢財、財運、子亥爻我們可以想象成她的財源，她的子女等，例如兄申可想象成她財運的劫神，皆是她財運原神的喜神，根據卦中兄申衝克絕財寅而子亥子子受三傳旺克並且入墓加白虎，我們可以理解為她現在的財運陷入了很大的一個困境，完全可以說是子死（白虎加旺克）財休，她近期的財運相當不妙，可以說現在是處在停止狀態（無水生財，旺土克水則主停止），她唯一想到的突破口應該是她想去做兄申爻上的事和兌卦生體卦的事，那麼她會去做些什麼呢？根據變卦兄申爻爻辭（樽酒、簋等爻象）與澤卦卦象生體卦，我們可以推她想搞食品、飲食、小吃類生意，但目上不行，上半年停止或多阻，下半年才會有所好轉，並且近期她的子女身體上有些小病（子亥臨虎），根據上述這些重要信息，我們可以聯點成線，聯線成文，使預言的中心、細節有機地排列、組合，使之產生新的和更全麵的聯係，使思路暢通，即可快速成文。結果她反映是在開飲食店，目前顧客不光顧，因生意很淡薄而陷入了困境，現在她打算將店麵盤出，然後再找間店麵，這是她的打算，近期她女兒身體不太好。《六爻快速推斷法》實例之三 初步實例例如已卯年已已月戊寅日戊時，一位23歲女子來測起得大畜變蠱，. 朱 官寅 官寅應山 山 . . 龍 財子應 財子. . 武 兄戊 兄戊. 虎 兄辰／伏子申空天馬 子酉世 空天 風 . 蛇 官寅世 父辰大畜 蠱 . 勾 動 財子 化克 兄醜一：列出信息點。最先是看卦爻中一切方麵信息的一切影響，例如此卦先定好世爻在二爻官寅，並且主要是看以世爻官寅為主的世爻與世爻的雙原（世爻的原神財子和原神的原神子申），例如此卦官寅臨日為旺，原神財子月絕日泄，子申酉逢空而寅衝申等等，略看其他卦爻和一些重要的方麵，例如此卦寅日衝至三爻，把三爻下的子申空爻衝空而起，起而又絕，絕而又刑，例如初爻休困之財子化兄醜回頭之重克，例如本卦為外卦生體卦，例如變卦是體克用卦，例如內卦卦反呤等等，您要把卦中重要信息一一列出，要根據需要盡量多列一些重點信息，因為隻有有關重點信息多，才能有選擇性，才能使易思泉湧，思路暢通，才易於下一步的分門別類。二：確立中心。即確立一卦中的主題，立意或範圍，確立後就以它為中心，這主要是為進一步預測定出範圍，也是為了斷卦時不致於偏離這個中心。“天機盡泄於有病之間，斷法總在醫藥之處”，－－－這也就是說要把握這個卦爻中以世爻為主的主要矛盾，要看出卦爻的真正局勢與真正的力量，那個卦爻最好那個卦爻最壞（即看出最好的卦爻與最弱的卦爻），並且要看出最破敗的地方和最能致吉的地方等等。例如這一卦雖然官寅臨日為旺，但財子休困又化克，並且財子之原子申被衝絕並且構成三刑，因此世爻官寅雖旺，實則僅是表象，它幾乎沒有什麼根源，無根源何以長久？這是這一卦首先擺在麵前的一個主要的矛盾，其次，財子休困化兄醜回克，迫使官寅世爻主動去衝子申欲形成水勢和匯成水局泄兄生財，可惜子申被官寅衝破絕，並且與日月構成三刑，因此官寅臨日建旺也並非好事，在這裏的官寅可以說是她的忌－－－它給最能致吉的子申帶來了極其惡劣的影響，它衝破絕子申並且與月建構成了三刑，這是這一卦中的一個主要的矛盾點，現在是子申破絕逢三刑、財子休困化回克，這是代表現在的現象，這一卦內卦反呤，這就說明了以上情況隨著時空的變化就會轉化，就會反回財旺子全的這一景觀，這是這一卦中的第三個矛盾點。三：聯點成線，聯線成文。根據上麵已經列出的重點信息和主要矛盾，這時我們把它們相互聯係相互結合相互聯想想象一下，這樣聯點成線，聯線成文，我們就能產生新的認識，我們的思路就會暢通，即可快速成文。例如從第一個矛盾中我們可以說她現在財運很不好，財源不足，恐怕是財死源絕了，根據山天大畜是卦象卦名卦義，我們可以推斷她現在呆在家中，沒有事幹（事實正是如此），根據官寅衝子申加天馬及爻象為馬，我們可以推她現在想出外的打工，是想去東北（寅）與西南（申）一帶打工，但是現在時機不利，求財不成（財化克），出外不行（天馬伏），工作不進（大畜主停留），還是好好呆在家裏吧！（不事王候，高尚其事）說到這裏她好無奈的直笑，她說明情況後接著問什麼時候有工作或什麼時候出外適宜？看來要等到今年末申月，因為末月衝去兄醜，申月子爻填實並且申子辰合成子局生世爻官寅，她對我說申月可能要去西南方求學。還有許許多多的人事的細節，根據以上基礎即可一一推知。《六爻快速推斷法》實例之四 深入實例已卯年辛末月乙醜日（甲子局）一位青年男子占末月這一個月的月運？得巽之小畜－ 玄 兄卯看 兄卯－ 風 風 虎 子已 子已－－ 蛇 財末 財末應－ 睽 勾 官酉應 財辰－ 風 天 朱 父亥 臨空 兄寅－－ 巽 小畜 龍動 財醜 －－－ 父子世一：列出信息點。最先是看卦爻中一切方麵信息的一切影響，全卦五行土強水弱，五行之氣質極不平衡，尤其突出的是土過強水過弱，金皆極強，木火休囚。從體用爻上（由於還不知用，故隻看體爻世爻），體爻世爻皆休囚，尤其變卦的父子世爻又受日月動爻克製，本卦的世爻兄卯休囚無生，故以官酉金為忌，日建又衝動財末助金，這樣思路在每一個卦和每一個爻中走一遍，卦爻中和各種信息自然就集聚起來了，總之兄父世弱財官強，有了這個了解和初步認識的基礎，才宜於不斷地深入到八卦六爻六親五行陰陽中去。二：確立中心。即確立一卦中的主題，立意或範圍，確立後就以它為中心，這主要是為進一步預測定出範圍，也是為了斷卦時不致於偏離這個中心。其關健的一點就是要捉住主要跡象兄父同弱財官強，把五行歸於二行，把五行歸結於陰陽體用，看其天機盡泄於有病之間，斷法總在醫藥之處，此為斷來意、斷人事的一卦之中心。此卦財醜衝動財末生官酉衝兄卯，皆是財醜衝動財末生官克父世，這是一卦的開始，是致病點（衝末並克世）也是喜點（因臨青龍，青龍主喜慶之事），這一卦以什麼為藥？一可以財為藥（因青龍主喜，此謂之棄命從財，棄命從喜），二可以辰申為藥，時斷歌決中不是提到“爻多太旺須庫藏”嗎？土多入庫則收藏，申泄土氣複生父，此卦最忌午與酉，這時一位林姓易友在旁見之即問道“為什麼最忌酉呢？金不是生水生父嗎？”答：此卦午入必破父子爻，故午日身體必不適或父輩有疾現。此卦須以金為藥，但金中主要有兩種金，象這一卦酉金是不能為藥的，因為酉金雖有生父之能，一旦用進去或走到了酉的時間就會把本卦的世爻兄卯衝破，因此不可用酉金為藥，但可以以申金為藥，試想一下，這一卦全卦五行土過強水過弱，申金一放入，嘿！就如太極拳中的四兩拔千斤，以金泄土，以金生水，水則生木，於是這一卦五行不就流轉起來了嗎，五行不就平衡了嗎？三：聯點成線，聯線成文。在以上分析的基礎上，運用病藥順序的聯想就可以直接下斷了。由於此卦財醜衝動財末生官酉衝兄卯，皆是財醜衝動財末生官克父世，這是一卦的開始，因此我們可以先從這裏入手談起，根據財旺財多財動和青龍發動合世，再根據財末的爻辭有大富爻，因此可以從錢財與婚姻這兩點上作為開始總的論斷內容，這些病藥信息說明末月主有大財運，會賺錢，有婚姻運，與異性交往較繁，並且不止一個，起碼兩個或兩個以上，（財旺財多財動又青龍合世）。今天醜日即可得財或女友來找你（因醜為財星克世合世，並且醜衝動大富爻末爻又來克世，結果醜日即得了筆小財），辰日又得財，結果辰日即得了筆小財，財比醜日的多，並且這一天女友的家人上門來談婚事），到了末日你會大進財（因財醜衝末，財末爻辭主大財），結果這一天賺

怎麼用六十四卦占卜

坤剝比觀豫晉萃否謙艮蹇漸小過旅鹹遁師蒙坎渙解未濟困訟升蠱井巽恒鼎大過姤複頤屯益震噬嗑隨無妄明夷賁既濟家人豐離革同人臨損節中孚歸妹睽兌履泰大畜需小畜大壯大有夬乾

易學著作有哪些?

<好風好水好運程>通俗易懂

《易經》的核心思想是什麼?全文已經翻譯誰知道?

1 回答李約瑟難題---《易經》的本質是什麼 關於李約瑟難題 英國學者李約瑟是著名科學史家，他曾經提出一個至今還困擾著眾多科學史工作者的難題，就是：“盡管中國古代對人類科技發展做出了很多重要貢獻，但為什麼科學和工業革命沒有在近代的中國發生？” 李約瑟難題的一般表述是：為什麼公元前2世紀到公元16世紀之間，在將人類的自然知識應用於實用目的方麵，中國較西方更為有效？而近代科學關於自然界假說的數學化及其相關的先進技術，隻是輝煌而短暫地興起於伽利略時代的歐洲？ 李約瑟從科學方法的角度得到的答案是：中國人不懂得用數字進行管理。 然而在1964年李約瑟寫的一篇文章《東西方的科學與社會》中提出這個難題的同時，也同時提出了另一個假設：源於古希臘的西方科學與源於古代中國的東方科學是兩列火車，公元前2世紀至16世紀，後者是超過前者的，隻不過在最近400年前者蓬勃發展，暫時遮擋了後者。 李約瑟難題的討論 李約瑟難題之所以能夠讓如此眾多的國內外知名人物參與討論研究（當然不知名的人就更多了）。除了李約瑟本身是一個了不起的學者之外，更主要的就是這個難題裏包含的幾個具有魔力的問題，中國古代是怎麼做到的？中國近代為什麼就停滯不前了？未來還是中國引導科學的發展嗎？ 無論從哪個角度來探討這個難題，這個問題本身已經把中國推向了世界科技的山顛，不管參與討論的人們的心態如何，中國的科技已經引起了人們的關注。 很多人提出過解答這個難題的觀點，但本文隻列舉2個物理學家的觀點。因為物理學家的理論是建立在實驗結果的基礎上的，他們對結論的提出是相當嚴謹的。 愛因斯坦在1953年有一個論斷，“西方科學的發展是以兩個偉大的成就為基礎，那就是：希臘哲學家發明形式邏輯體係（在歐幾裏得幾何學中），以及（在文藝複興時期）發現通過係統的實驗可能找出因果關係。在我看來，中國的賢哲沒有走上這兩步，那是用不著驚奇的。要是這些發現果然都作出了，那倒是令人驚奇的事。”愛因斯坦的這一論斷被李約瑟在1961年發表的論文《中國科學傳統的貧乏和勝利》所引用，用來支持他所提出的“李約瑟難題”。 諾貝爾物理學獎得主楊振寧先生2004年在其“《易經》對中華文化的影響”的演講報告中有一個觀點，“《易經》影響了中華文化中的思維方式，而這個影響是近代科學沒有在中國萌芽的重要原因之一。”他認為“中華傳統文化的一大特色是有歸納法，可是沒有推演法。”，而“歸納與推演二者同時是近代科學的基本思維方法”。 愛因斯坦和楊振寧都是當代最有影響的科學家，他們運用人類目前已經獲得的知識來做出這樣的判斷，在一定範圍內，其結論是正確的，因為我們看到的結果就是這樣的。 但是如果我們跳過“近代科學”所包含時間段，把時間移動到之前以及之後的時間段，或者我們進一步去了解科學的源頭是什麼時，真相又是什麼？比如用“相對論”去分析“牛頓定律”，“宇稱不守恒定律”離開“弱相互作用”環境，結果會是怎樣的？ 所以無論是愛因斯坦和楊振寧，或者是其它的人，其實並沒有真正了解我們所生存的宇宙裏存在的科學是什麼，也沒有真正了解《易經》的核心內容在講什麼。所以到現在為止，除了把有影響力的科學家的言論作為依據外，沒有人真正從科學的角度來回答李約瑟難題。 回答李約瑟難題必須從科學的角度出發，用存在的事實來說明原因。否則無論做多少研究探討，最終隻能陷入後人采用前人的觀點，前人采用名人的觀點，名人采用假定來做結論。 不可否認，數學在推動近代科學的發展中起到了極其重要的作用，可以認為，數學是近代科學的基石。高斯曾經說過“數學是科學的皇後，數論是數學中的皇冠”。由此可見，要真正解答李約瑟難題，就必須要從整數開始說起…… 整數的本源是什麼 在現代的大多數人們心中（至少數論學家和喜歡研究數論的愛好者除外），或許會認為這個問題很傻，整數不就是1，2，3，4……嗎？似乎構成近代科學基礎的整數天生就是這樣的，但是他們是否知道，在巴比倫文明裏的數字采用六十進製，瑪雅文明裏的數字采用二十進製，而在瑪雅人的科學體係裏，對太陽曆的計算是如此的精確。記得采納啊

如何斷六爻

一爻動，以動爻之爻辭斷之。 兩爻動者，則取陰爻之爻辭以為斷，蓋以“陽主過去，陰主未來”故也。所動的兩爻如果同是陽爻或陰爻，則取上動之爻斷之。 三爻動者，以所動三爻的中間一爻之爻辭為斷。 四爻動者，以下靜之爻辭斷之。 五爻動者，取靜爻的爻辭斷之。 六爻皆動的卦，如果是乾坤二卦，「用」辭斷。乾坤兩卦外其餘各卦，如果是六爻皆動，則以變卦的彖辭斷之。 以上是南懷瑾先生的斷法 還有一種是朱熹《易學啟蒙》提到的占斷方法： 六爻不變，以本卦卦辭斷； 一爻變，以本卦變爻爻辭斷； 兩爻變，以本卦兩個爻辭斷，但以上者為主； 三爻變，以本卦與變卦卦辭斷；本卦為貞（體），變卦為悔（用）； 四爻變，以變卦之兩不變爻爻辭斷，但以下者為主； 五爻變，以變卦之不變爻爻辭斷； 六爻變，以變卦之卦辭斷，乾坤兩卦則以「用」辭斷。

六爻斷卦絕密斷語

信您在學過李洪成老師所著”具體斷六爻講義“之後，應期準確率會有明顯提高的。但總的原則是：卦中用神和願神為一方，問吉主吉，問凶主凶，忌神和仇神為另一方，問吉主凶，問凶主吉。斷卦時，以各自在月日動變四處所處的狀態定其旺衰，再以生克製化、刑衝合害和卦中組合為基本運算規律，以旬空、化空、入月日動變四墓、伏藏、進退、反吟、伏吟等為特殊運算規律，通過這兩項規律綜合運算後，看各自的實際旺衰。如果用神和原神一方所占的有利條件多，一般主吉，如果忌神和仇神一方所占的有利條件多，一般主凶。如果某方處在用基本規律運算時，其力量已完全具備了應吉應凶的條件，隻是受特殊運算規律的製約，而不能發揮力量的情況下，在其擺脫特殊製約時，為吉凶應期；如果某方雖可主吉主凶，隻是在力量上還差一點，在其得生得旺之時為吉凶應期；如果某方雖可主吉主凶，但不僅力量上還差一點，同時還受到了特殊規定的製約，則在其擺脫製約後，再逢生旺之時為吉凶應期；如果某方雖可主吉主凶，但其手腳卻被另一方所牽製，而暫時發揮不了全部力量，則在另一方受製時為吉凶